是旦求其愛

by 陳奕迅

是旦求其愛

「是旦求其愛」是關於兩個自欺的人相知、相交到相戀的故事。

歌詞開首講述剛失戀的男主角因無法放下情傷包袱（ 論盡半生不懂愛），於是無力重新振作。正當斯人獨憔悴之時，女角乍現跟前（你便來）。

論盡半生不懂愛
回頭沒有心計劃未來
才來獨處　好好檢討甚麼叫愛
你便來 – 《是旦求其愛》

男方「才來獨處」不久，內心充滿著無力感與不安感。這正好乎合心理學家佛洛姆在《逃避自由》裡闡述人對自由既嚮往、渴求又逃避、恐懼的兩難心境。人在獲得 「自由」的同時，會產生一種巨大的被群體的人類所拋棄的孤獨感和 失落感，這種孤獨感和失落感會使人感到既恐懼又空虛。 於是，男方藉由尋找愛把自己與他人結合起來，重新掌握自我的力量。男女雙方在混亂中遇上後，彼此便火速搭上。

在傾心吐意的過程期間，男女方不經意地將他們對舊愛的情感移情至跟前的人身上，其引證可見於「浪漫叫一齊粉飾和盼待」及「合力擦出了火花和意外」兩句歌詞。當中、「粉飾」及「意外」是形容眼前的女/男士，「盼待」及「火花」是用以形容對舊愛的幻象。這兩句歌詞突顯男女雙方同時陷於混亂型依附模式，大家交往過程都沒有固定的反應模式。時而迴避，時而親密。男方既需要依賴女方，但又恐懼女方進佔他的安全空間。人際互動不穩定，導致雙方無法有一致性的反應（相同但不相融）。
混亂裡結識到你
浪漫叫一切粉飾同盼待 – 《是旦求其愛》
 正因這若即若離的暖昧關係，再加上，男女雙方互相提問，激發彼此心靈不期然發出靈魂烤問，反思愛的真諦。而男女雙方的互動，使得彼此從對方身上看到鏡像自我，令大家對愛情觀有多一分認知。而且，從那些描述層層遞進（傾吐/ 參透）可見男女雙方對自我概念的掌握越來越深厚。
某一剎驟覺　感情深得可愛
在傾吐那刻　回嚮
感情　從不是愛 – 《是旦求其愛》
正如愛情三角理論指出，愛情是由三個重要部分組成：親密、激情和承諾。由於感情關係只是表面的相處，不能讓伴侶維繫雙方的自我形象。因此「感情從不是愛」，至於戀情關係則缺乏親密或長期承諾，所以「戀情亦不是愛」。那麼，愛又是甚麼呢？
愛是人格的提升，它含有照顧、尊重、責任和了解。它不是被他人所影響而產生的「傾向」，而是一種主動的能力。因此，在愛的關係中，自我和他人應是互倚互持。這種平等其實是一種自信，我從對方處認識自己，彼此的心靈有所交流與支持。而伴侶間要像浪潮，在適當的時機靠近，相濡以沫，更重要的，在適當的時機淡出，讓對方猜得自由，擁抱自己的個體性。每一次再度投入關係時，思考物、我和伴侶之差異，定會有新的體會。透過淡入、淡出，反覆認清自己情感上的真正需要，求諸於伴侶，不外求他人。

正因如此，填詞人刻意將兩組詞義相似但意涵不同的詞彙放在同一句歌詞，以突顯雙方是相同但不相融，例如：

良朋 Vs. 父母

相同：憐憫心
不相融：
【雙親】無條件奉獻
【朋友】 有條件附出

衷心 Vs. 忠心

相同：真心誠意
不相融：
【衷心】多人
【忠心】獨一

安心 Vs. 安穩

相同：安定
不相融：
【安心】不求諸外
【安穩】求諸外力

終身 Vs. 終生

相同：一輩子
不相融：
【終身】關乎人生切身關係
【終生】關乎事業、信仰及習慣等方面
這四組詞彙特點，在於它們都是分別以「生命之輕」及「生命之重」的形態並列出現。
所謂「生命之重」，意指人生各種負累、承擔與責任；例如旦求忠心（犧牲）、終身（承諾）、安穩（束縛）及寵愛父母親（責任）等都同屬「生命之重」。至於「生命之輕」，就是輕盈、自由、亳無束縛的事情。例如拼死追求戀愛自由、極速發展關係（深深擁抱）以至「背叛」心態結識新歡等，這些都是輕不著地。 
 而歌詞正隱喻男女主角是生命之輕與重的融合，這段戀愛故事亦是開始於男女雙方矛盾下的結合（是旦 求其 愛（輕）Vs. 檢討甚麼叫愛（重））
承如捷克裔文學家米蘭昆德拉指出，輕無常恆，重無常重，輕與重可以互置。就正如男女主角在無數偶然之條件下相遇（才來獨處、混亂中結識、一剎火花），這亦使得這段感情關係宛如有上帝之手造就，令一切變得更重。
不過，他十分強調負擔越沉重，我們的生命就越貼近地面，生命就越寫實也越真實。相反，當負擔完全消失，人就會變得比輕不著地。亦即是他所強調的「生命有種不能承受的輕」。因此，若然男女主角抱著「是旦 求其 愛」的態度發展這段戀愛關係，雖然旦求開心，但最終卻只能求得傷心（今生抱憾）。

若愛是但求關心　我問
要不要求其傷心 – 《是旦求其愛》

至於彼此能否開花結果，則看「看雙方各自的本能 」，能否透徹明白諸性皆空，知道世事萬物的本質（包括愛的傷痕）都會隨時間而流變。而人類可以做的，就只有憑藉對生命的熱誠，勇於對抗人生各種荒謬（七色五味多紛陳 更多灰塵），為人生自由地創造價值。