修塔克

 

修塔克是國家第一位進行生物鍊成的鍊金術師。他多次嘗試煉成動物，試圖製造出有自我意識、會說話的動物，藉此考取國家煉金術師資格，以使他能向國家申請豐富的研究經費。可惜，歷經數年，修坦克仍然未能掌握煉成技術，深感失望。並且在名利衝薰頭腦的情況下，先後破禁將太太及女兒Nina煉成合成獸。最終，他成功獲得煉金術師資格，但卻從此踏入邪惡的不歸路。

修塔克的心理陰影

修塔克為了得到榮譽和經費，妄顧醫學倫理道德，甚至犧牲自己家人亦在所不惜。這不僅反映其人格缺陷，亦足見他對名利之眷戀已達至瘋狂階段。
從人文社會學角度分析，人求利，是為了解決生活所需，屬於直接的滿足感。至於人之所以好名位，在於透過他人的讚美，自我宛似獲得推擴與伸延，在別人的認同下。獲得穩定感和安全感。我們要求將自我投射於他人的內心，讓他人心中有我，被人承認為好的，為有價值，而此種心態是依於人希望被人認識，亦即希望自我存留於他人之內心。嬰孩很小便認識到別人的存在，便開始明白他人的觀感；小孩喜歡人溫和的語氣說他乖，怕看到成人的惡聲、怒目與厭惡的面色，表示他已流露出一種求人認同之心。
更深層的，人之希望他人內心有自己，目的在轉移死亡的威迫。人皆會死，一旦死去，就失去與世界或他人的關連，自我亦會消失；於是我們在生時，希望別人記着我，肯定我，最重要的，我死後仍然為他人所懷念，人一旦留下名聲，自我就好像進入不朽：因為我雖會死，但我的名字長存，儼然自我的一部分永遠存在，為他人所知道，從而移情為自我無限的延續下去。
於是，個人在名利滿足之餘，有能者很容易想到權力；有權力即有勢，有影響力，反證自我的實在性，兼而名位好可能屹立於歷史，為後人景仰，自我宛然進入了不朽。

醫學誠信

「誠信」是信任的基礎，亦是道德倫理的基本層次。惟近年全球生物研究屢次傳出學術造假，學術不端行為蔚然成風，部分研究團隊為求論文能獲躋身著名科學期刊，不惜訛稱醫學成就突破，放棄認真收集數據、客觀分析及依循科學方法的學術底線。
 
根據2012年10月科學雜誌《自然》引述的報告指出，從1975年算起的30多年間，生物醫學領域的論文被撤稿的事件急劇增加，涉及學術不端行為的被撤論文更多達七成，其中造假或涉嫌造假佔43%，情況令人嘩然。只是，學術誠信僅屬「誠信」最基本層次。當研究牽涉活人和生命，就產生更高的道德倫理要求，包括研究員對受試者是否開誠布公，以及研究目的有否弄虛作假。
 

以醫學為代表的人類之進步，豈不是建基在無數人體實驗的基礎上嗎？ – 《鋼之煉金術師》

2018年，南方科技大學賀建奎在深圳進行「基因編輯嬰兒」試驗。他的團隊找到一對愛滋病毒感染者家庭做測試，並以CRISPR醫學技術剪掉母胎一段名為 CCR5 基因，令嬰兒生下來就具有對愛滋病毒的免疫力。最終，一對「基因編輯嬰兒」生到世上。賀堅稱研究是以減輕「社會痛苦」為目標，但香港愛滋病專家李萬山指出，現有避免孩子感染疾病的方式已非常有效。因此，賀「義無反顧」地防治愛滋病實難免有點自玄其說。相反，逾120 名內地科學家聯名譴責試驗，並直斥CRISPR技術並不成熟，因此團隊進行剪輯時，可能歪打其他不是目標的基因，一旦這些不確定性的可遺傳的遺傳物質被改造，並混入人類的基因池，將會帶來難以預料的惡果。
反思問題
生命科技大多衝擊倫理規範的界線，尤其是牽涉活人和生命範疇的研究，或會對受試者（尤其是是弱勢社群）造成入侵性影響。有輿論認為需要研究團隊需要設有獨立的監督機制作為規範，以充分尊重研究對象的知情同意權，嚴防剝削及操控處於弱勢群體。
只是，當社會越趨急功近利、輕視誠信的文化蔚然成風，商機處處的產業市場令到《倫理指導原則》流於一紙政令，負責審查的倫理委員會未必可以逆著「上行下效」集體思維。關鍵問題或者終歸還是「誠」和「信」。
1. 你認為如何能夠確保研究員和創新科技的開發者能堅持道德倫理上的自律？
2. 用於自律的倫理原則會否阻礙科學研究的推進呢？

後話

2019 年 12 月30日，深圳市南山區人民法院公開宣判南方科技大學教授賀建奎非法行醫罪成，判有期徒刑3年，並處罰金人民幣300萬元。法院指，被告未取得醫生執業資格，追名逐利，故意違反有關科研和醫療管理規定，是逾越科研和醫學倫理道德底線。