孤獨 ｜孤獨病 – 姜濤

人始終是人間世的人，每獨自面臨自己時，自會發現自己是如斯欠缺，而又無以自解，真希望世間有明白自己的人，盼求真正的知己。這種求知己的心境，並不是普通的求名譽、求心理投射之認同，而是真切的反思到自己孤獨寂寞的根源。

人有形驅隔阻，任何一個體內在都像個孤獨小島，真正的孤獨，如深情款款地呼喚他的另一半。就正如柏拉圖借another-half 比喻愛情，是求世上尋獲曾經失去的另一半，此意味深長。

人自覺孤獨，反映他願別人心中有我，而我希望成為一被瞭解者，再進而冀望成為一被愛者。但現實上，他人的心靈必外在於我，而我卻希望內在於他人的心中，並無條件全部被接受，這要求實在太高了，所以人我求統合的要求往往註定落空。人生中，求愛情、求名、求位，都是某程度上求人我統合的倒映。所謂倒映，是表示這種統合是以自我為中心，他人只是陪襯品。當他發覺他人亦好像自己，人各自有自己的內心，只望別人在內心有自己的時候 ，即重陷孤獨之中。孤獨表示隔離，驀然驚覺原來自己亦不過是他人心中的陪襯品而已。沙特在《存在與虛無》一書中，不斷強調人的孤獨本質，所以認為他人總是自我的限制者，甚至他人就是自我的地獄。有他人在旁，我們總覺有點不自在，人因為他人而失去了自由，人我成為一度深淵。

– 《孤獨病》

人不甘於孤獨，又明白人我間有一不可踰越的深淵，他會想盡辦法衝破此困境，我們或以物欲來麻醉自己，可是任何分心的方式，只會令敏感的心靈更加痛苦；另一些人依靠信仰，在集體中得到自我的認同;更有人走向參與社會事務，盡量找出自己對他人、社會有所貢獻的地方，使自己的能力流注於他人，並自覺要成為一施者。事實上，當人感到被愛戴、被景仰的時候，常能獲得一種對比的滿足，證明他人心中有我，我與他人宛似重新統合起來。不過，這種重新的統合，渗透了工具性，此中仍有依待相，他為着擁有統合而擁有，已有一絲自憐、自戀相。

我只知道 今次 我比你 了不起 – 《孤獨病》