偽善｜人妻的偽術 – 謝安琪

有人認為，離婚率上升跟婚姻制度出現問題有關。但亦有人指出，現代人心靈出現了問題。尤其是西方鼓吹個人主義思想下，人類過度強調了個體的獨立性，致使無法跟另一個「他者」共同生活。

從西方傳統角度剖析，每一個男人都是亞當的一分子，每一個女人都是夏娃的一分子；又或東方傳統相信男大當婚，女大當嫁，於是愛與婚姻完全是委身的行為，不論婚姻是由他人安排，或由個人自己選擇，婚姻一旦締結，就須以意志來保證愛的持續。惟傳統的婚姻觀念跟現代人的愛情觀相距甚遠。在西方個體主義觀念廣泛傳播下，現代人相信愛情的親密感遠較婚姻為重要，愛情必須從個人的感情自發，所以婚姻的基礎應建築於愛情之上。

誠然，對於著重兩性關係平等而言，婚姻確實需要彼此委身，互相尊重。但相對一些傳統家庭而言，婚姻與愛情間的糾結似乎變得越趨複雜與嚴重。

就以中國傳統婚姻觀念為例，男性多佔有絕對領導權，女性則是婚姻生活的附屬品，女性在男性家庭（族）內最重要的任務或者說最基本的任務就是為男性家庭（族）誕下子嗣、傳宗接代。故此，古代傳統婚姻對男女雙方是否存在愛情不怎麼看重。相反，女方能否對男方千依百順、萬般討好，才是維持婚姻關係的重點。

在某程度上，女方壓抑個人情感而討好愛侶，背後反映其偽善與自虐的一面。而這種偽善的行為往往都是出於功利的計算或外在的壓力，包括渴望得到對方的愛和信任。無論愛侶之前受過多少傷害與苦難，不管他是怎樣的人，做過多少壞的事。戀人都「理所當然」「壓抑了個性來奉獻」 自己。面對「是非黑白辯論」，戀人都「不想爭拗」，一切只「為了相處愉快」，於是甘於成為「極和善」且「令大家都滿意」的「賢內助」。

比起互相愛護，戀人彷彿更清楚如何能夠承載彼此的痛苦，因而期許另一半把所有重擔與苦難交給他，讓對方變回以前一樣乾淨純潔，務求讓他/她知道時時刻刻都記起人生曾有着這樣的一個人陪伴他/她。而他/她是為了戀人而來的，因此就讓那些好的、美的棲息在肩頭，讓戀人重新獲得相信別人的力量。

從這個層面而言，「偽善者」好像擁有很多很多的愛和寬容。然而，無私的愛往往包含妒忌。畢竟人總有軟弱的時候。「偽善者」或許曾因遭受冷待而失落過。但他/她仍「寧願和氣那面盡量被看得見」，全因不想令對方感受失望的痛苦，甚或是為求得到寵幸。

也許，成熟就是，不論失去過多少次，依然擁有熱切地爭取新的生活的力氣，依然擁有無條件去相信他人的赤誠，是一遍又一遍的對未來的未知的憧憬，那些夢幻泡影，令人像沒有受過傷害一樣地活下去，生活依然值得起舞。也許最後也會失望，但愈失望就愈知道不能夠拋棄這種信念，因此寧願繼續「衷心的欺騙」，亦「真心想對方快活如蜜甜」，直至好心能得到好報。

至於旁觀者可以做的，就是求神能賜予他/她和戀人一樣的堅韌和勇氣，以踏平將來的艱險與困苦。