躺平｜佛系人生 – 許廷鏗

這些年，正當厭世風潮正如日中天的時候，新詞彙「佛系」突然來襲，令人驚訝。

所謂「佛系」，多半帶點「與世無爭」與「一切隨緣」的處世之道。反正不管再怎麼爭、再怎麼搶都沒有用，那又何必這麼執著呢？例如；以前的人搭計程車總是爭先恐後，但「佛系乘客」卻不爭了，自己默默走到計程車營業據點去搭車就好。此外，「佛系戀愛」就是任由伴侶對生活大小時作出選擇看哪部電影，要幹嘛就幹嘛，各自隨緣，而不是愛得火熱，吵得火熱；至於「佛系家長」則一反昔日望子成龍、望女成鳳的心態，免得兒女辛苦，因而拒絕從小培養孩子學各種才藝。孩子想做什麼讓他自己決定，就算毫無成就也無所謂。

簡單來說，所謂的「佛系」指的就是「躺平」，不爭不搶，反正不管再怎麼爭、再怎麼搶都沒有用，那又何必這麼執著呢？這種處世之道，乍聽之下難免令人覺得不可思議：這難道不是自暴自棄、隨波逐流嗎？如果整個社會的年輕人都變成「佛系」，將來我們城市不會滅亡嗎？

於是網路上掀起一來波又一波的論戰，大部分的人都認為所謂的「佛系」（「躺平」），並不是真的「成佛」，而是一種消極的逃避、無所作為而已，這群年輕人將來一定會自食惡果。果真如此嗎？

其實，「厭世」與「佛系」的關係就是後者是前者的延續。「厭世」是起點，而「佛系」是終點，當一個人厭世到了極點，他就出世了。為什麼會這樣呢？因為厭世太累了。一個人會厭世，表示他還對這個世界有期望，只是因為他沒有辦法把世界改變成自己期待的樣子，所以才會厭世。因此，厭世的人其實都是愛世的傲嬌；當一個人完全對世界沒有任何期待，失去所有熱情的時候，他就會變成佛系了。不期不待，不受傷害，這樣的人生便會過得比較輕鬆呢！

內部原因是，一般人的「佛系」心態，其實只是當一個麻木無感的人，只能從當下的情境之中逃離出去而已。這樣的「佛」實在不夠徹底。真正的「佛」，不只能逃離當下的情境，根本不他逃離了整個世界，逃離了整個宇宙；甚至可以說，「佛」已經完全沒有「我」了，而一個沒有「我」的人，你要去哪裡尋找他的存在呢？

言下之意是，如果我們真的成「佛」了，還會在意外部世界嗎？就算這個世界是資本主義市場，與我何干？就算國家覆滅了，與我何干？就算我死了，與我何干？千千萬萬個問題，歸結到底，只有一個：那就是我們還「佛」得不夠徹底。如果想要從厭世的困境中徹底解脫，就得先「成佛」才行。